剪纸，,又称剪花、窗花、铰花、喜花。古人最早称之为华胜、方胜，是一种用金箔镂剪的妇女头饰。是我国的传统民间艺术形式,它起源与汉,至南北朝时已相当精熟,而真正的繁荣是在清代中期以后在中国传统民间艺术中，剪纸是发源较早、流传广泛的一种民间艺术表现形式。剪纸蕴含着中华民族悠久历史丰富的人文信息，具有很高的美学价值。
张范镇的剪纸渊源流长，其特征形成于清初时期，当时夫人小姐们因受封建礼教的限制，整天大门不出，二门不到，深锁绣楼，无忧无虑，所以“剪纸”也就成了她们茶余饭后的一种消遗方式。而生活在社会最低层的劳苦大众，成天苦于贫穷，生活无着，“剪纸”换钱也就成了她们的主要营生，张范剪纸就属于后一种。
张范剪纸艺术之所以能流传至今并得以发展，与过去的社会环境不无关系。清初时靠“剪纸”为生的人丢下剪刀生活就无着落。如张范镇小香城村的宁文生就是例子。年幼的宁文生，因父亲宁传清跟地主当长工，难以维持全家人生活，年仅六岁的宁文生不得不随母亲投奔到安徽省蚌埠市其姐家谋生；其母亲是当时只能靠帮忙剪花样来维持家用，心灵手巧的宁文生从小耳闻目染，已剪得一手好花样，16岁投奔蚌埠市戏班学习化妆，绘画及剪纸，3年后学成。技艺学成后返回老家小香城，他把蚌埠的剪纸特点融入到张范原有的剪纸题材中，人物、动物外轮廓处理简练，注意动态效果；内部用粗犷的装饰花纹，明快简洁具有鲜明的特点，深受当地老百姓的欢迎，从此，宁文生就以剪纸为生，这是张范剪纸艺术的渊源之一。
其二，张范镇张范村的张胡氏，出生于清中期，她17岁出嫁，38岁时丈夫去世，剩下一家三口人，孤儿寡母无法谋生，看到当时剪纸非常繁荣，以剪纸为营生既可以维持生计又不耽误农活，张胡氏就摸索着学剪纸。一开始剪的不成样子，可是，她很有心，利用拜年、串门的时候，学习和欣赏剪纸，谁家有个好样子，谁剪得好，她就慕名到她家里去看、去乞巧。俗话说功夫不负有心人，功到自然成。经过一年多的磨练，终于成功了。她的剪纸表现了很多孩童形象或嬉戏或撒金钱，其轮廓简洁，细节刻画细腻，线条流畅，很是可爱，寓意多子多福、多福多禄。她把剪好的花样拿到街上去卖，很受欢迎。就这样一传十，十传百，她的剪纸便出了名。东西两庄不断有人到她家去买，这一来，她就不再受赶集之苦了。再后来，传到了滕县西集、杨庄、桑村等地，一些挎箢头的卖花人纷纷到她家订货，可说是达到了供不应求的地步。由于她日夜操劳，手不离剪刀，后来熬瞎了一只眼睛。就这样，她靠着一把剪刀，不但养活了三口之家，而且还购置了二亩半地。左邻右舍看她剪纸生意兴隆，都来向她学习。张胡氏这个家庭妇女，在剪纸这门艺术上可以说是自学成才并出了名。
剪纸这门艺术，在宁文生和张胡氏的言传身教下，在张范镇得到了普及。张范镇的大香城、小香城、甘霖、黑石岭、西夹埠、化庄、张范村等出现了不少剪纸能手。
